Piekielny język

Wraz z powrotem do Sejmu obywatelskiego projektu „Zatrzymaj aborcję” wraca spór i pytania: Czym jest godność osoby ludzkiej? Czy wartość życia, wskutek choroby lub tylko podejrzenia upośledzenia lub niepełnosprawności, można relatywizować? Ponieważ waga argumentów medycznych i moralnych na rzecz życia jest miażdżąca, zwolennicy aborcji nie mając tu szans, uciekają w obszar języka. Z moich obserwacji, większość ludzi (również tych z tytułami naukowymi) nie potrafi (nie chce?) posługiwać się logicznym i zdyscyplinowanym sposobem prowadzenia sporu (doświadczam tego często w studiu „Warto rozmawiać”). Chętniej odwołują się do emocji lub grzęzną w sztuczkach erystycznych i słownych manipulacjach. Język kształtuje naszą wyobraźnię moralną, dopiero później, na podstawie tego, co uważamy za moralnie właściwe (w procesie politycznym) kształtujemy prawo. Potem prawo kształtuje normy, którymi nasiąkamy i przyjmujemy za oczywiste (widać to choćby po zmianach postaw społecznych w